Já estive em contato com muitas teorias de constituição social de contextos diversos, mas nenhuma mais me surpreende como a cristã. Doze homens que andaram literalmente o mundo, ao menos o que chamavam na época de mundo, avinsando aos desavisados que um homem/Deus veio deixar um recado: arrependam-se e se convertam, passem a mensagem pra frente. Algo bem mais eficiente que uma corrente por e-mail, isso porque faziam o que pregavam, nada mais. Algo de uma simplicidade extrema. Jesus como meticuloso líder, no pouco tempo em que esteve com seus seguidores, os ensinou o necessário para que a missão fosse realizada. Lembrando aqui um filósofo que não me recordo, a mensagem é fácil de entender, a bíblia é simples, o que há de errado somos nós, que fingimos não entender, já que não momento posterior a isso, teríamos que cumprir o que ela diz. Assim, é mais facil sugerir hipóteses e maneiras de passar largo da Vontade de Deus.

A resistência cristã, que se iniciou com esses doze, depois de 2000 anos ganha o mundo. Diversos pontos de resistência se constituiram, sendo a internet um exemplo disso. Uma enorme teia de discursos do cristianismo surgiu, alguns falhos, outros um pouco melhores, mas são prova mais que concreta que o campo de batalha está armado. As peças estão posicionadas no imenso tabuleiro desde a eternidade. O processo está no seu curso, e tende a acabar-se.

Porém, o discurso virtual, este especificamente, tem que ser encarado não apenas da forma como repassamos e escrevemos e-mails para os outros. Há de ver em nós, na base de nossos discursos, a Verdade que conduziu os primeiros seguidores  de Cristo, o que salva definitivamente a intenção da teia do cristianismo, de suas sinceras provocações, impedindo que ela se perverta em vaidade de vaidades. Numa verdadeira Teia de Vaidades!

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O que é a pós-modernidades?

 

Talvez possamos começar por uma pergunta como essa. Isso por que o termo em questão corre para diversos lados quando o buscamos definir. Conceitualmente, pós-modernidade é uma miscelânia estruturas sociais que definem nossa época, tendo influência fundamental na existência individual e na constituição do chamado "ethos" do sujeito contemporâneo. Alguns autores, entre diversas áreas do conhecimento, chegam a dizer que pós-modernidade não existe, já que ainda construimos ou deixamos de construir a própria modernidade, essa estrutura social iluminista, cartesiana que hoje nos toma e nos acorrenta.

Por tanto, se me couber defini-la, diria que é uma época contruida e pautada na confluência das contradições. A estrutura social como nós a conhecemos sofre abalos, temos transtornos na política, econômia, ciência, religião, em uma escala cada vez mais fluida e próxima a nós. Boa parte das contradições podem dizer respito a dois pontos importante:

1º Apesar do avançado crescimento e uso da tecnologia não o podemos conciliar com um avanço social que influencie na vida de boa parte dos habitantes da terra.

2º Como que surgido de um longo sonho, o existencialismo vulgar começa a ser pensado, atuando ante o pluralismo religioso e na constituição e descontrução do conceito de identidade do homem moderno ou pós-moderno.

Particularmente, não creio na existência de uma pós-modernidade como a estão construindo, mas percebo um movimento de destruição de práticas e metamorfoses no cotidiano. Na igreja, isso pode ser percebido ante nossa dificuldade de lidar com o pluralismo religioso ou em assumir nossa missão sem perder o foco.

 

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A época que nos caracteriza hoje é instável. Uma era de ilusões, já que nada é o que parece. Buscamos, tateando na trilha do tempo uma lógica que não mais existe. A igreja sofre com os refluxos de uma época que se diz melhor que as outras e se permite tudo em todos os sentidos.

Ante a situação atual, o cristão pós-moderno, que não se reflete em sua época, mas a tem como cenário de atuação, toma para si as missões de Cristo e procura ser um ponto de resistência, mesmo que mínimo, que não deixa a voz da Boa Nova ser abafada.

Uma imensa teia de resistência pode ser edificada com a ajuda de muitos. Sobre a malha do discurso ocidental que versa da religião e do oriental sobre tolerãncia, o cristianismo evangélico não pode ser apagado, mas mostra-se no seu explendor para a Glória de Deus e a Salvãção de muitos.


Disse-lhe Jesus: Eu sou o caminho, e a verdade e a vida; ninguém vem ao Pai, senão por mim.
João 14:6

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Durante algumas semanas estive com a idéia deste blog sendo maturada. A mim sempre me pareceu que estamos vivendo fora da época, como estranhos que ante nossas coisas mais cotidianas não nos reconhecemos. Vivendo numa época em que um absurdo e vazia são os melhores adjetivos de descrição. A chamada época pós-moderna.

Se em tempos de crise e reflexão Sartre e Camus aprofundaram-se na reflexão do ser humano, hoje temos um existencialismo que permanece na superfície das coisa, não querendo muito contato com o mais íntimo do ser humano. Preferimos negar o sentigo à afimar um que não temos estado dispostos a conhecer.

Em épocas como essa, a Igreja sente os abalos da política da diversidade e da confluência de diversos interesses religiosos. É impossível negar o surgimento de muitas seitas, organizações (muitas negando a religião, mas não a religiogidade), fazendo-nos tatear na superfície lisa e líquida dos cenários atuais.

Pensando nisso, percebi que existe um cristão pós-moderno, uma pessoa de sua época que dentro deste cenário prega e espalha o evangelho de Cristo nos muitos pontos de resistência que foram se criando ao longos dos ultimos dois mil anos.

Por isso mesmo, este blog, que considero um ministério do Senhor, pretende ser mais um ponto de resistência de Jesus Cristo, pregando a Verdade que liberta.

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Nosso grande motivador é Jesus Cristo!

Não pretendo discutir nesse primeiro texto a concepção e a idéia chave deste blog. Aqui quero expor minha disposição. Tenho um conjunto de assuntos que quero tratar e alguns conceitos que podem nos ajudar a conceber melhor a discussão. Considero nossa época uma época de crise de paradigmas e um momento ideal para pensar nossa condição como cristão. Se o evangelho não mudou, seus cenários de atuação sim, as práticas, certo número de interdições, as oportunidades. Refletir nesse contexto de transformações passou a ser tarefa fundamental na manutenção do cristianismo, tanto institucional quanto conceitual, e uma necessidade vital da proclamação do Reino.

A Mensagem ainda é e sempre será a mesma. Mas um conjunto de disposições sociais dizem o contrário. Há uma metamorfose em curso, nosso inimigo usa o mundo para conduzir suas ações, orientado a agir na confluência da construção do sujeito pós-moderno, aproveitando-se de seus dilemas e contradições.

Nesse momento é que percebemos a importancia de verdadeiros pontos de resistência na vida contemporânea, seja virtual ou não, como forma de minar e vencer as cortinas pós-modernas que querem encarar o Evangelho como ultrapassado, prestes a cair.

Basicamente minhas observações giram sobre as discussões desses conceitos, numa busca reflexiva da proclamação do Senhor Jesus, apegando-nos à Verdade como forma conceitual de atuação.

Disse-lhe Jesus: Eu sou o caminho, e a verdade e a vida; ninguém vem ao Pai, senão por mim.

João 14:6

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